Государство как инструмент насилия появляется лишь тогда, когда возникает частная собственность. Как только какой-то человек сказал: "Это МОЁ !",- ему потребовались инструменты для защиты собственности. Охрана, суды, Законы, тюрьмы.

В первобытно-общинном обществе всё было "общее", принадлежало всему племени и никому в отдельности. По этой причине "государство" там отсутствовало за ненадобностью.

В первобытные времена на Земле ещё не было никаких народов Мира и тем более территорий разграничения по границам на Земле! В те времена люди ещё не знали как выглядит вся Земля полностью со всеми материками и водными пространствами мировых океанов! В тех временах на Земле ещё близко не было никаких транспортов и средств передвижения! По этому в тех временах люди жили кланами в определенной местности по климату и живности для охоты! Даже ещё не было ни какой кухни со всей посудой и средств для готовки пищи! По этому говорить про все Население на Земле в первобытное время совершенно не уместно, так как в тех временах не было никакого письма и истории в архивах Мира! Тем более там не было вообще городов и строений из материалов строительной необходимости! По этому многие люди сегодня совершенно не могут представлять как жили первые люди на Земле, без всего что есть сейчас!

Здравствуйте, хороший вопрос.

Ну на мой скромный взгляд, потому что развитие у людей в то время было на более низком уровне чем сейчас.

Они просто еще не дошли до этого, но первые зачатки общества уже были даже тогда.

Эволюция не стоит на месте, и с каждым циклом привносилось что-то новое, так и появились государства в далеком будущем, люди стали умнее и образованнее и пришли к этому, чтобы жить в каждом своем месте.

Потому что для появления института власти как такового нужен не только криминал, но и время. Задумайтесь: если бы не было преступности, была бы необходимость во власти? Не в технических руководителях, как то минсельхоз или минтранс, а именно во власти, регулирующей всё? Нет.

Но одного лишь криминала недостаточно, нужно ещё и время, чтобы причинно-следственная цепочка сработала. Чтобы после того, как несколько раз разные племена подерутся из-за пещеры или из-за мяса, кому-нибудь "вдруг" пришла гениальная мысль: а давайте я буду вашим судьёй. Чтобы вы не дрались, буду решать, чьё мясо и чья пещера. И разумеется, самая плотная шкура и самые удачно сшитые ботинки будут мои.

Но и догадаться до этой мысли мало. Надо ещё и убедить всех, что так удобнее, безопаснее.

Да и само хаотичное насилие не сразу появилось. Сначала людей на земле было совсем мало и они боролись со стихией и с хищниками, а не друг с другом. Потом численность увеличилась, начали пересекаться интересы. Появились условия для убийств и грабежей.

Сейчас уровень мастерства в совершении преступлений вырос, а уровень духовного развития, умения взаимодействовать без хождения по головам, остался у многих в зачаточном состоянии. Те, кто сидит по тюрьмам, так и остались неандертальцами, только искуснее совершать преступления научились. И многие из тех, кто на свободе — тоже.

По их вине свобода, о которой многие мечтают, пока невозможна.

Потому что государство есть способ и инструмент организации структурированного общества, а структурированное общество появляется только когда возникает разделение труда. Каковое разделение невозможно без оседлого образа жизни и устойчивого перехода от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию.

Только в такой ситуации возникают излишки продовольствия, возникают профессии, и возникает потребность в обмене продуктов своего труда на продукты чужого труда, а значит - торговля, и возникает необходимость организации, налаживания взаимодействия значительных масс людей. Вот государство механизм и есть этого налаживания.

В первобытном обществе, когда пропитание добывалось почти исключительно охотой и собирательством, а всё остальное, что нужно было для примитивной жизни, изготавливали собственноручно, не было разделения труда и соответственно не было нужды в сложно организованном структурированном обществе. Достаточно было совета старейшин или просто вождя племени. Не было большой нужды и в торговле, потому как не было излишков, которые можно было обменять на что-то, чего племени не хватало. Чего могло не хватать, если ничего и не нужно было? Ведь палки-копалки и копья с луками вполне можно было изготовить и самим...

Людей было мало, и первобытные люди не находились на той стадии развития, которая позволяла лишь племя в 15-30 "голов".

И государство - это границы, а люди постоянно мигрировали.

И зависели практически от любой случайности.

Тут бы ливнем не унесло, да тигр не съел, да поймать кого-то на обед...

В те времена в каждом поселении или объединении уже существовал прообраз государства. Это было племя, где правитель, или вождь, руководил общиной. У него были помощники и подчинённые. С развитием общества понятие управления стало более сложным и разнообразным, но по сути ничего не изменилось.