Этот мир есть двойственность: свет и тьма. Всё, что может излучать свет имеет и тёмную сторону.

Приводя в пример вашу же логику: "Люди познают зло, видя зло других", скажу, что в истории был и такой момент, когда людям не с кого было брать пример.

Если провести эксперимент и взрастить ребёнка в изолированном социуме, где основными идейными принципами будут добрые намерения, отсутствие негативных качеств, то человек без дополнительной разведки придёт к ревности, жадности, алчности, похоти.

Дело не в том, что люди учат друг друга злу - зло заложено в нас изначально. Потакая злым или добрым побуждениям, человек выбирает сторону и получает соответствующие дары от этой стороны.

Тёмная сторона всегда лёгкая и более доступная, но и дары предлагает намного быстрее.

Люцифер, как и любое божье творение двойственен - имеет внутри и свет и тьму.

Если позволите, если общество мне разрешит, я бы хотел подать голос, то есть высказаться. Это сугубо моя личная позиция, даже, можно сказать, вре́менное пятиминутное мнение. Оскорбить верующих я не желаю, я полный атеист, совершенно не религиозный человек по жизни. Вижу, что уважаемый Nasos прекрасно разбирается в дьяволах, а наш Romindra разбирается в бесах и демонах как минимум на порядок лучше. А мой ответ будет не столь профессиональным! К сожалению, я не осведомлён об Иалтабаофе: я же плебей и бедняк — помните и об этом факте тоже.

Понимаете, мне кажется, что Бог мог бы простить Сатане его "предательство", его "измену". После прощения Бог мог бы объединиться с Сатаной. И они бы смогли вместе немножко помучить презренных людишек. Но могли бы и выйти на новый уровень развития.

Теперь о врагах.

(Мф. 5:44–48).

Сатана по отношению к Богу или ближний (можно сказать, друг или коллега), или же враг. В первом случае Бог обязан даровать Люциферу прощение и принять его на небеса согласно Мф. 18, а во втором случае — согласно Мф. 5.

ОК, я допускаю третий вариант. Сатана Богу не друг и не враг, а так, ни то ни сё, нечто средненькое. Нейтральный персонаж (отношения нейтрализма: обычно в лесу белки и лоси не контактируют друг с другом). Мне кажется, что и в этом партикулярном случае добрый Боженька, который должен любить и прощать, мог бы проявить снисхождение.

Теперь разберём поступок Денницы. Что он сделал? Он как-то ударил Бога, он что-то отнял у него? Он похитил его электроэнергию, он поджёг его дом, он застрелил его родных и близких из калаша (АК)? Объясните, какое вообще преступление он совершил? На мой взгляд, никакого!!

Отказался поклониться. Подумаешь. Вероятно, у ангела, ныне падшего, в тот момент сильно болела спина. Есть ли смысл его за это хаять и постоянно поливать грязью? Лично я видел людей, которые не могут согнуться/разогнуться, которых скрутило в бараний рог. Более того, я сам в 2022 году испытал такое состояние на своей шкуре (сильный радикулит, ходить не мог вообще)! К большому счастью, в 2024 году мне всё отпустило.

Хорошо, но давайте рассмотрим второе объяснение. Допустим, со здоровьем у Люцифера был порядок (вымышленные существа не болеют), однако Денница отказался поклониться Боженьке, ибо решил поклоняться великодушной древнегреческой Гестии (которая у римлян поработала Вестой), скандинавской Фрейе/Фригг (а может быть, Скади или Идунн), аккадской Иштар, египетской Исиде (а может, Нефтиде), японской Аматэрасу... Ибо Сатана своим нутром предчувствовал, что Боженька причинит зло малышам, простить которых я ему таки не смогу!

А ещё я бы хотел рассказать кое-что о молдо-румынском писателе Эминеску (на самом деле он был еврей по фамилии Эминович), который умер в возрасте всего 39 лет (годы жизни: 1850–1889). Какое у него самое знаменитое произведение? Правильно, это грустная лирическая поэма «Лучафэрул» (ударение на второй слог, т. е. на букву А), что как раз и означает „Люцифер“. А ещё это Полярная звезда. Имеется в виду аллегория, когда один и тот же объект сначала предстаёт в виде звезды, в которую влюбляется земная девушка, а затем звезда перевоплощается в красивого сияющего мужчину, который сходит на Землю и предлагает девчонке свою искреннюю любовь. Однако девушку отталкивает подобный неестественный блеск («Какой-то ты не такой, как мы!»), и она мальчику-звезде предпочитает некоего простенького пажа, мальчика на побегушках... А Люцифер пошёл поговорить с Богом, и Боженька сказал ему, что всё это глупая затея и в земных женщин не сто́ит влюбляться. Всё правильно: при втором контакте звёздный парень больше не упал на землю, а только прокричал откуда-то с небес: „Чувиха, да пошла ты куда подальше!“ Но на самом деле поэма безмерно печальная — я сильно горевал из-за неё в своё время. А ещё нам учительница объясняла, что в оригинале, в какой-то народной сказке (западноевропейской?) изначально вместо Люцифера-звезды был змей (дракон... говорите как хотите). И дракон в финале не пощадил влюблённых девушку и её ухажёра, а он их тупо замочил. Захавал. А учительница нам задала вопрос: „Дети, а почему этого не сделал Люцифер у Эминеску? Немедленно объясняйте!“ Мой товарищ по парте Саша Гулькин сказал: „Потому что он добрый!“ Учительница сокрушённо покачала головой. А мудри́ца Оля Иогова, которая сама всегда является мне в снах в виде замечательной великодушной, справедливой, рассудительной богини, пояснила: „Лучафэр гораздо выше такого поступка [убийства] по своему уровню развития!“ И этим всё сказано, в этом вся соль басни и вся мудрость.

Изначально Бог создавал всех архангелов и ангелов с полной свободой выбора в их поступках. Именно такими, свободными и независимыми они и нужны были Богу. Зачем? Ну, видимо, не так просто было Богу одному породить это Мироздание без таких инициативных помощников.

А вот архангел Сатанаил (в переводе - Спорящий_с_Богом) был особым архангелом. Он создавался Богом, как представитель оппозиции, ибо Богу непременно нужен был и взгляд с той стороны. Но Сатанаил при Боге не был тем, кем были шуты при земных королях, которым дозволялось спорить с королём и говорить королю почти всё. Архангел Сатанаил обладал ещё и большой силой и огромным влиянием на ангелов (помним, что после раскола за ним ушла целая треть всех ангелов). Не зря же он один среди десятка других архангелов имел кроме имени ещё и прозвище, да какое - Люцифер (в переводе Светозарный).

Именно ему, а не кому-то другому Бог поручил создавать людей.

Да, Сатанаил возгордился ото всего этого и задумал небесный переворот, сотворив людей по своему в надежде получить из нас своих союзников в той битве, которую он задумал.

Но Бог по какой-то причине дал шанс архангелу Сатанаилу отказаться от своей задумки и переделать, созданных им людей по плану Бога, даже собственноручно сотворил для этого эталонного образца эту пару - Адама с Евой.

Но архангел Сатанаил и не думал отказаться от своего плана, ибо дело зашло слишком далеко. Он стал играть с Богом уже в открытую. Чисто в насмешку, архангел Сатанаил этой эталонной паре дал возможность Познания Добра и Свободу Выбора между ними, как дал это всем тем, сотворённым ранее им людям.

В этом и была его задумка, сделать людей, сильными, как боги (именно это говорил Адаму и Еве).

Сделав людей смертными, с коротким веком жизни, но с возможностью познания и передачи с накоплением знаний через поколения, люди и могли по его задумке стать сильными союзниками в его борьбе с Богом.

Да, он поплатился за это. Был прогнан Богом с глаз долой, даже божественное окончание своего имени потерял, стал зваться просто Сатана.

Что же произошло с ним, откуда у него появилась эта гордость?

Чтобы понять это, нужно сравнить его с архонтом Иалтабаофом (это описано в одном из апокрифов Иоанна Богослова).

Архонт Иалтабаоф был сыном Софии (в переводе Мудрость), которого она родила без ведома и разрешения Высших сил. В наследство сыну она передала что могла и имела - Мудрость. Юный, но пока что ещё наивный, Иалтабаоф, так разошёлся, почуяв свою силу, что Высшие силы о нём быстро узнали, несмотря на то, что София упрятала сына в дальнем уголке Вселенной. Узнали - и не на шутку испугались. Иалтабаоф со временем мог натворить крутых дел. Софию взвали на допрос и предложили ей погубить своего сына, иначе бы её ждало суровое наказание. И София согласилась на это.

Она предложила сыну кое что стоящее, нежели то баловство, чем он занимался до этого. Создать человека. Иалтабоаф с энтузиазмом, позвав своих помощников, принялся за дело. Слепили они из глины человека, но тот был просто куском глины, куклой. "А ты вдохни в него" - коварно предложила София сыну. Тот и вдохнул. Вся сила Иалтабаоф перешла в человека, тот встал и пошёл. Тут же небесная стража заковала ослабевшего архонта и бросила его в Тартар.

Аналогия с Сатанаилом тут немного прослеживается. Архангел Сатанаил был особым, не простым творением Бога. Бог, видимо, опрометчиво наделил его такой силой, которая, конечно, с силой Бога была не сопоставима, но была очень существенной. Плюс треть ангелов, плюс люди, как боги - это уже была по его задумке существенная сила, способная противостоять силе Бога.

Кстати, мы люди, сейчас именно такие, как есть, только из-за его ослушания сотворить людей по образу и подобию. Не будь проступка Сатанаила, были бы мы, как Адам с Евой до их соблазна. Бессмертными, но без возможности Познания чего-либо, нюхали бы себе цветочки, не думая ни о чём ином.

Нет, даже не так. Нас бы вообще не было. А были бы только те первые люди, бессмертные, сотворённые разово и навсегда, безо всякой нужды размножения.

"Сатана"- это еврейское имя. У иудеев сатана не считается падшим ангелом, он испытывает людей на прочность веры (см книгу Иова).

Падший ангел- это христианское понятие. Он зовётся по-гречески: дьявол. Кто такой дьявол?

Предупреждаю: это об'яснение смысла дьявола не душеполезно, но умополезно.

Да, изначально- любовь. Но обязательное условие любви- свобода (Антоний Сурожский).

Проявлять любовь может только личность- существо, обладающее свободой воли.

То есть Бог наделил людей свободой воли для проявления любви. Но воля-свобода- её можно проявлять и без любви.

Душа человека- это воля и любовь.

Бог- это жертвенная любовь.

Дьявол- это воля без любви.

Антропоморфные истории о грехопадении ангелов и первых людей душеполезны, потому что воспитывают греховность человека и ненависть к дьяволу. Это нужно, тк эволюция воли- это добровольный отказ от дьявольской парадигмы оБожения ("Избавь нас от лукавого"). Но у разума много вопросов.

Чтоб понять умом, что за "Большой духовный взрыв" произошёл, надо принять постулат:

духовный мир- это ЗАМЫСЕЛ о следующей ступени эволюции.

Он уже "произошёл", тк замысел этот был изначально. Но для нас он реализуется в конце света.

Религия не любит биологическое слово "эволюция", как и литературное слово "аллегория". Я их использую, но надо понять, что религия- это не биология и не литература, а духовная реальность.

Обитатели духовного мира- это так сказать, фантомы, замыслы, которые будут реализованы. Но они уже сейчас на нас действуют, потому что мы находимся в процессе реализации замысла.

Ангелы- это замыслы об оБоженных людях, сумевших видоизменить свою волю в любовь, состыковаться с Богом. А демоны- это замыслы о людях, которые останутся с эгоистичной волей.

Дьявол- это иллюзия, это замысел, который не может быть реализован.. Это в переводе с греческого, как и с еврейского- "обманщик". Обман дьявола в том, что он как-бы один, как и Бог- строго один. Это залог освобожденния воли. Но дьяволов столько же, сколько эгоцентричных людей.

Но как всем людям стать одним и тем же Богом- мы не можем представить. Поэтому довольствуемся аллегорией- историей грехопадения.

Рождение беззакония при наличии совершенного состояния обусловлено свободой выбора. Потому Бог и предусмотрел законы для ангелов - например, ограничил их свободу рамками формы существования. И то, что произошло с Дьяволом, это его личный выбор.

Иуды 6

Жилище ангела - его духовные тело и среда, в которой он находился.