Мятежная душа это нечто такое, что совсем не относится к религии или атеизму. Человек с мятежной душой без проблем может быть как глубоко верующим человеком, так и атеистом.

Если говорить конкретно про Льва Николаевича, Человека с большой буквы, прожившего насыщенную жизнь, имеющего богатый жизненный опыт, то можно с уверенностью сказать что это был несомненно глубоко верующий Богу человек. А как у нас всегда было и есть, это то что религия в тесной связке с властями. Естественно, что любой глубоко верующий и независимый от чужого мнения свободолюбивый человек никак и никогда не сможет смириться с таким положением. Так и Лев Николаевич, он насквозь видел что сделали с религией, поэтому глубоко презирал священнослужителей и самого главного - основателя того что имеем, Савла (он же Павел). Никогда и никого не боялся кроме Бога. По этой причине его и начали шельмовать, то он взбалмошный, то мятежный, то обезумевший на старости лет, еретик, то еще что то. Так всегда было с теми кто выступает против системы.

Толстой - это человек творческий.

Стало быть, крайне эмоциональный.

Эмоции - это то, что зачастую замещает в человеке всё, но и порождает всё: от гениальных всплесков, до откровенной глупости.

У нас ...не принято упоминать слово "глупость" рядом с именами, которые принято считать "великими".

Но эмоции, особенно сильные, да ещё и вместе с воображением, способны породить что угодно : от истовой веры до полного разочарования - да, и в отношении религии тоже. Есть очень ранимые, эмоциональные люди, такие часто сами не знают, в какой момент они едва ли не фанатично религиозны, а в какой отрицают всё и вся. Сегодня они (совершенно искренне!) готовы любить весь мир, а завтра - с той же искренностью! - весь мир ненавидеть.

Судить о творческом и эмоциональном человеке, пытаться разобраться в его поступках... На это , скорее, нужна та же фантазия с воображением, чем знание его творчества или биографии.

Не зря ведь говорят, что "чужая душа-потёмки" .

А у людей с воображением, людей эмоциональных эти потёмки ещё и постоянно бросает то в штиль, то в зной, то в шторм.

Толстой очень страдал. У него была очень чуткая душа. Он предчувствовал трагедию 20 века- революцию, войны, репрессии. Не случайно же его самый главный роман- про проблему войны и мира. Он пытался предотвратить мясорубку. Призывал к пацифизму, к тихой деревенской жизни. Общался с Бловацкой, которая проповедовала индийские духовные практики.

Буддизм, пацифизм- это уход в пустоту нирваны. А христианство - это борьба Бога с дьяволом, армагеддон.

Если бы русские были буддистами, кто победил бы фашистов?

Лев Толстой- это интеллегентный бунтарь. писательская душа восстала не на Бога, а на людей, исказивших его учение и нарушивших его заповеди.

Антирелигиозный человек, имеющий большую психическую энергию. Хорошая чёткость изложения в литературе: "Севастопольские рассказы" - войны, фронтовиком которой он был. Светский человек аристократии Х1Х века.

Его дальний родственник, сослуживец по Крымской войне Константин Николаевич Леонтьев (религиозный философ, писатель, монах Климент (Афон, Николо-Угрешский монастырь и особенно: Оптина пустынь) выдержал прессинг Толстого, говорящего: "Я употреблю все свои связи, чтобы отправить вас в ссылку в Сибирь" с тем чтобы заставить Леонтьева отречься от Христа. На слова о ссылке отвечал: "Рад буду пострадать за Христа!.

На сколько мне известно, религиозным Лев Толстой не был. Думаю, что он был верующим человеком и есть ощущение, что он "нашел" Бога в самом конце своей жизни и возможно встал на путь покаяния, отправившись пешком в Оптину Пустынь. Думаю, что Господь принял его душу в одну из своих Обителей. "У Господа Обителей много". Для меня, Лев Толстой -- один из великих русских писателей, но не из числа любимых.