Как вы думайте инвалиды нужны Богу да и нет?

Автор не написал дополнительного текста.
+4
Жалоба

Ответы (16)

Если смотреть объективно на реальность и при этом допустить, будто Бог существует, то вывод напрашивается лишь один:

Судя по тому, сколько Он создал инвалидов и продолжает создавать - крайне нужны!

Иногда кажется, Он видит в этом какое-то удовольствие , наблюдая за ними сверху.

Вопрос "зачем это Ему нужно!" мы оставим за скобками , ибо

Как вы думайте инвалиды нужны Богу да и нет?

Ответить
+5

Как и все вообще люди, какие-то инвалиды нужны Богу, а какие-то ему вовсе не нужны. Инвалидность, как таковая, сама по себе тут роли не играет.

Тут вопрос есть интересней - а зачем Богу вообще нужны люди. Из ответа на него будет следовать ответ и на этот вопрос.

Могу добавить, руководствуясь собственным толкованием этой проблемы, что бывают и такие случаи, когда человек становится инвалидом по прямому на то желанию Бога. И ясное дело, что это неспроста так, не каприз Бога. Этой инвалидностью Бог даёт человеку дополнительные испытания.

Ответить
+3

Это государству и порой радственникам не нужны, особенно неработающие нахлебники. Богу нужны все. В этом может выражаться и промысел Божий, дабы такие люди приблизились к Нему. Наша жизнь на земле как цвет на траве - по сравнению с вечностью это пар. Бог может спасать таких и таким образом для вечности.

Ответить
+3
Все Ли? Предатели, насильники, убийцы тоже?
Ответить
Благодать такова, что солце восходит каждый день и для злых и для добрых, Есть притча о сеятелях, когда Иисус сказал, что выдирать волчцы не стоит, а только когда собирать урожай.
Ответить
И вы уверены что Свет достигнет Ада и принесёт благодать смертным грешникам?
Ответить

Помните культовый фильм "Аватар", открывший 21 век и мир виртуальных аватаров? Там главный герой- солдат-инвалид, летающий на драконах.

Инвалиду легче поверить в виртуальную реальность, чем здоровому человеку. Потому что инвадид оказывается вне мира здоровых людей, он ищет другой мир и уходит в виртуал. Поэтому инвалиду легче преодолеть атеистическую иллюзию.

Религия- это реальная виртуальность. Бог- это Тот, в Кого я верю. Потому что это эволюция воли. Тут опасность эзотерики, "бога в душе"= "джина в бутылке". Богу важно, чтоб инвалид не закрывался в мирке своего эго. Надо обязательно связаться с религией.

Ответить
+2

Странный вопрос. В рождении (точнее сказать в зачатии) участвуют трое - Творец и родители. И именно присутствие Творца определяет судьбу человеку. И то что человек инвалид - великое милосердие. Иначе он натворит много чего не хорошено. Как самое простое, если человек плохо видит, или слепой киллером ему быть.

Ответить
+2

Дело не в инвалидности, ибо всемогущий Бог может в мгновение избавить от инвалидности.

Всё дело в сердце и верности Богу.

«Сыне, даждь Ми твое сердце» (Притч. 23, 26) заповедал нам Бог. Иисус говорит «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» и "И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему" или "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизниʺ (Откр. 2:10).

Апостол Павел пишет: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2).

Быть верным значит быть членом Тела Христова или Церкви: знать и исполнять все заповеди, правила и устав, непрестанно молиться...

Богу нужны не влюблённые в литургию, песнопения, храм, веру... а любящие Его всем сердцем, всею душою и разумением своим, не верующие во Христа, а верные Ему и Его Церкви

Инвалиды чаще других задумываются о Боге и прибегают к Нему, но обязанность их, как и любого иного человека стать сыном или дочерью Бога, потому что, как объявил святитель афанасий Великий: "Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом".

Ответить
+2
"...всемогущий Бог может в мгновение избавить от инвалидности..." - однако не избавляет.
Хоть и может.

Просто любопытно: как относятся христиане к человеку, который может спасти ближнего своего от боли и мук- но не делает этого только потому, чтобы страдалец почаще вспоминал его и просил его о помощи...
Ответить

Богу нужен каждый человек. Каждая живая душа. О каждом Он радеет и каждому желает спасения. И возможно через инвалидность, Бог человека ограждает от неких опасностей, которые могут помешать его спасению. Например, от греховной жизни или допустим для того, чтобы через инвалидность человека, в его родственниках или близких зародилось милосердие, доброта, сострадание, и таким образом эта инвалидность послужит спасению его близких. Такой вот жертвой, но тем не менее, поспособствует выявлению лучших качеств в других и соответственно их спасению. Мною приведены только некоторые примеры. Но на самом деле у Бога может быть намного больше вариантов. И все они только на благо. Потому что Бог любит каждого.

Ответить
+2

Богу нужны все люди, поэтому мы все уходим в мир иной, на небеса именно к Богу.

А зачем Бог создал инвалидов?

Да, просто, чтобы человек не забывал, кто Бог. Здоровые люди редко задумываются о вечном, о правильности жизни итд, считая, что все могут сами.

Сейчас много рождается детей с отклонениями в здоровье из-за того, что их родители мнят себя Богами. Нарушают заповеди Божьи, а порой и вовсе их не знают...

Так что всё и все на земле с Божьего поселения, просто не все понимают зачем, а вернее не задумываются. Только причитают за что с ними это, да завидуют другим...

Ответить
+1

Богу нужны все люди. Люди нужны Богу, чтоб наполнить ими Небесный город из которого ниспали гордые ангелы тьмы. Там не будет плачущих, страдающих и больных.

Во всех событиях, случающихся в жизни человека, незримо присутствует Бог. Он, как любящий Отец, ведёт нас через все земные печали и беды в этот город. Надо только потерпеть одну жизнь.

Ответить
+1

Богу ничего не нужно, у Бога всё есть.

А вот человеку нужно.

Нужно, например, инвалиду, который недополучает счастья - как и любому его, счастья, недополучающему - ему нужно счастье дополучать. И он спрашивает: Бог, разве я тебе не нужен? Почему же, Бог, ты мне не дашь счастья?

И вот тут мы понимаем позицию такого запрашивающего: он полагает, что ему должно даваться за просто так - за него самого, за то, что он есть на этом свете.

Да, именно такова абсолютная - или "материнская" - любовь - условно-материнский тип любви. В отличие от "отцовской" - условно-отцовского типа - когда любят за что-то, за достижения, за даваемое.

Недополучив этой самой любви абсолютной в детстве - от того, от кого такую любовь надо было получить сторицей - запасом на всю жизнь - от буквально матери ли, от родителей ли, от прочих каких опекунов - тех, кто в детстве окружают ребёнка - индивид выходит в жизнь с зиянием этой незаполненной пустоты - он будет теперь искать и сикать - осознавая это или неосознанно - эту самую любой, которая абсолютная, среди людей. Как правило, безрезультатно.

Может, и найдёт, впрочем. Однако, взглянем на себя: разве мы сами склонны посвящаться каждому нуждающемуся только потому, что он нуждается? Не правда ли, мы станем давать только тому, кто сам нам даёт - как минимум, своим обликом, нам симпатичным, нам даёт. Ну, или хотя бы обманет нас надеждами на получение нами чего-то потом.

Весь мир же держится на обмене: чтобы что-то получить, надо что-то отдать.

И проблема, выходит, у того, кому отдавать, как он полагает, нечего.

Всё дело в этом самом "как он полагает".

Есть такой фактор: человеку кажется безнравственным получать любовь за что-то. Любовь, она, как нам кажется, должна быть бескорыстной, иные её формы мы называем любовью продажной.

Но кого мы склонны любить сами? Не правда ли лишь того, кто нам доставляет приятное? Как минимум, своим видом. То есть, наша нравственность работает почему-то только в одну сторону. Но нравственность ли тогда это?

А вот, как на самом деле устроен мир Бога.

И как доказать, что и для неимущего, для ущербного есть в мире счастье.

Бог - это инстанция, которая щедро подсказывает нам, что и как мы должны сделать, чтобы получить желаемое. А, точнее, счастье. Счастье - это состояние, его ни с чем не спутаешь, оно и есть наша цель - состояние удовлетворённой радости - слова определения этого состояния могут быть любыми. Как любыми могут быть конкретные средства, которые обеспечивают эту цель.

Человек же склонен принимать за цель всего лишь средства.

Например, любовь Бога ли, людей ли - это всего лишь средство, но не цель. Цель - состояние благости. Причём, любовь это самая в качестве даже средства, если не цели - это, опять же, сам индивид так решил, что означает, что не факт, что именно так оно на самом деле есть - что любовь чья-то к тебе тебя спасёт.

Так оно вовсю и происходит: мы не рады любви к нам, если счастья не имеем.

Счастье, оно от другого зависит, вот, в чём секрет.

От чего же?

От самореализации.

А что такое самореализация? Это обнаружение в себе своих потенциалов и именно их реализация, а не чего-то иного.

Отдавать миру человек должен именно результаты осуществления своих потенциалов.

Тогда, если потенциалы реализуются, происходит следующее чудо: человек делает с наслаждением то, за что ещё и получает от людей вознаграждение.

Получается добро от добра: ты, действуя, уже наслаждаешься, а тебе ещё и сверху гонорар.

Инвалид ли ты, нет ли, правда в том, что в тебе есть потенциалы. Добыть их их себя, узнать, в чём они, можешь только ты. Критерий обнаружения потенциала своего - удовольствие от процесса. Кто ж, кроме тебя самого, знает, нравится ли тебе делать вот такое-то дело?

Но свой потенциал надо ещё отыскать. Пора детства на то и отпускается человеку, чтобы он отыскивал-обнаруживал свои потенциалы. Разумеется, социум пока что не знает о таокм и только таком назначении детства. Не на выявление потенциалов ориентировано наличное образование. Тем не менее истина именно в этом. Тем хуже для того социума, который пока этого не понимает.

Итак, поиск собственных потенциалов и больше ничего - вот задача человека, который желает быть счастливым. Разве что счастье его не заключается в том, чтобы быть несчастливым - это парадоксально, но именно таково счастье огромной массы людей.

И вот тут - на пути поиска своего потенциала - и нужна эта самая инстанция, которая называется Богом. Это подсказывающая инстанция. Подсказывающая тебе твои действия, человек. В силу того, что слышим мы эту инстанцию плохо - мешает нам шум наших негативов и прочих соблазняющих паразитирующих привычек - мы слышим лишь гипотезы наших действий. И эти гипотезы надо осуществлять. Шаг за шагом. И картина нашего пути всё более вырисовывается.

Мыслить следует в действии, шаг за шагом. Оставить в покое надо идею знать весь свой маршрут (к своим потенциалам) заранее. Мышление - это способность, которая обслуживает действие.

Описываем проблему и если мы описали её описали исчерпывающе, "с неба" приходит идея нашего действия. Далее - действовать.

Это самое "с неба" - и есть Бог.

Изложи, человек свою персональную проблему - субъективно-личную, не прячься ни за какого ни "человека", ни "инвалида", говори конкретно за себя. Только в этом случае получишь подсказку - от того самого Бога, которого ты считаешь нелюбящим тебя. А он готов тебе помогать безупречно и безотказно. Вот "только и вы уж приходите", то есть, ты сам себя полюби, человек или инвалид - в том смысле, что поработай над обнаружением своих потенциалов, то есть, твоего счастья.

Ответить
+1

Инвалиды, как и вообще все люди с подорванным здоровьем Бог обещает, что смогут избавятся от своих недугов! (Исаия 33:24 где сказано, что не один из жителей не скажет я болен). Какое-то представление о том, как исцелятся люди на Божьей новой земле, дают исцеления, совершённые Иисусом. (Марка гл 5 стихи 25—29; гл 7 стихи 33—35.)

Поэтому невозможно описать словами, как будут ликовать люди и сколько прольется слез радости, когда инвалиды выбросят свои протезы, костыли и коляски! Полностью здоровые, они смогут участвовать в выполнении данного Богом задания превращать землю в рай (Луки гл 23 стих 43). Кроме того, когда Иисус жил на земле он многих инвалидов исцелял (слепых хромых) Иисус сказал не здоровые нуждаются во враче а больные.

Также в библии сказано, что нелицеприятный, а значит он принимает всех кто старается соблюдать его нормы и законы (Деяние гл 10 стихи 34 и 35). Например, когда Иов потерял все и даже свое здоровье можно сказать он стал инвалидом Бог от него не отвернулся, так как он оставался верным ему и Бог его благословил.

Ответить
+1

Инвалидность, как таковая, в подавляющем случае одно из проявлений не благой Кармы.

Ответить
+1

Инвалиды нужны самим себе, родственника и друзьям а не несуществующему Богу

Как вы думайте инвалиды нужны Богу да и нет?

Ответить
0

Богу не нужны инвалиды Духа, он видит и слышит наши мысли.

Ответить
0

Жизнь каждого человека драгоценна в глазах Бога.

Иисус исцелял больных и инвалидов.

В Библии Бог учит заботиться о вдовах, сиротах и угнетенных. Он даже считает себя должником, тех кто ухаживает за такими людьми.

Ответить
0

Богу нужны и важны все люди на его творении земле...Бог смотрит не на внешность , Бог видит сердце человека, то, что сокрыто внутри глубоко и ценит внутренние качества. Бог любит одинаково всех. А все болезни от Сатаны, он ввел первых людей в грех и люди стали болеть и умирать. Бог вернёт на землю потерянный рай и совершенные люди о болезнях забудут и обо всем плохом и злом, что существует сейчас в системе Сатаны временной в наши последние ее дни.Главное , найти Бога истинного сейчас для своего спасения в будущем.

Ответить
0
© 2012-2026 myanswer.ru
Все вопросы, размещенные на данном сайте, созданы пользователями или собраны из открытых источников. Связаться