Иерею ещё и не такие вопросы задают. Только остаётся восхищаться стойкости и терпению всех церковнослужителей, которым приходится отвечать на подобные вопросы.

А теперь, непосредственно заданного вопроса. Человек един телом и духом- это одно целое. Если человек верующий, заботится о спасении своей души, исповедуется, причащается, тогда как же он может оставить своё тело немытым? Грязь, она и есть грязь. Видимую мы смываем водой, невидимую - постом, молитвой, исповедью, причастием.

Человек должен заботиться о своей гигиене, никакого запрета на это у церкви нет. Остаётся только удивляться выдумкам некоторых людей, которые пытаются православие втоптать в грязь и обвинить в том чего и близкого быть не может.

Я бы посоветовала не слушать сомнительные высказывания по отношению к православной вере, а лучше больше читать хорошую литературу, ходить в Храм, слушать проповеди священников.

Одно из правил 6-го Вселенского собора, которые признают РПЦ и большинство православных церквей, гласит:

Очевидно, что здесь говориться о запрете для священников и монахов посещать общественные бани, где одновременно моются мужчины и женщины.

Но вероятно задавший вопрос иерею пытается чисто софистически истолковать это правило как запрет мыться в бане или даже мыться вообще.

Такие вопросы задают суеверные прихожане, которые забегают иногда в храм и покланится иконе для того что бы у них что то хорошее произошло. Эта вера на уровне язычества.

В ветхом завете описано подробно о необходимой гигиене для человека. Поэтому Библия не запрещает мыться (это бред вообще какой то), а наоборот учит.

В РПЦ запреты в основном касаются нравственного характера. Даже телесный пост направлен на ослабление действия страстей. Бытовые вопросы к нравственности отношения не имеют, поэтому и запретов таких нет. Конечно мыться можно, более того, даже священник должен быть опрятным и от него не должно неприятно пахнуть.