Созерцание может быть частью медитации, а медитация может содержать в себе много чего, созерцание, действие и др

Медитация не имеет определенного предмета обращения, а есть слияние с неким абсолютом, но на практике ведет к выходу в духовный мир и бесовскому воздействию. Созерцание, если речь идет о Православии, обращено к Богу, который являет себя как нетварный свет.

Сперва хорошо бы определиться, с какой трактовкой созерцания мы хотим разбираться. Хотя бы в Википедии статью прочесть. Впрочем, не принципиально, можно же выделить какие-то общие черты.

Созерцание - пассивный акт. Есть нечто, что мы воспринимаем просто потому, что органы чувств работают. Не прислушиваемся, не приглядываемся намеренно. Не стремимся воспринять по целенаправленной воле. Не строим логических цепочек. Нечто просто есть. Мы всего лишь принимаем информацию о некоей данности: о, это есть, оно происходит, вот оно как. Если мы в итоге внезапно понимаем что-то новое, это именно внезапное озарение без рассуждений.

Медитация - активный акт, простите за тавтологию. В медитацию погружаются целенаправленно. Она вне зависимости от формы представляет собой состояние волевой концентрации, сосредоточения внимания на предмете, и этим предметом может быть идея, образ, действие, ощущение, состояние. Созерцание в том числе.

Даже молитва может быть медитативной, если она творится с должной концентрацией и без всяких посторонних (паразитных) мыслей - и это факт, как бы ни хотелось медитацию и, скажем, йогу (многие же считают, что эти штуки - одного поля ягода, где одно, там и другое, не так ли?) категорически противопоставить религии всяким деятелям, ничего не понимающим в духовных и религиозных практиках, однако считающих себя знатоками и наставниками в оных и не стесняющихся проповедовать свое невежество.