Эволюция воли - это постоянное развитие силы воли. Постепенное создание новых привычек позволяет иметь гармоничные отношения с самим собой.

Когда сила воли созревает, она становится инструментом навигации через трудности жизни, позволяя действовать, а не просто реагировать на события. Овладев этим, можно уделить внимание основным потребностям, выстраивать действия в соответствии с намерениями и создать счастливую жизнь.

Воля - это там, где надо сделать что-то от ума. Потому что от чувств руки-ноги мои сами делают. А вот когда чувства зовут в одну сторону, а ум подсказывает, что надо в другую, там приходится включать волю. Чтобы большое "Хочу" побеждало всяческие мелкие "хочу".

Исходная точка развития воли - это, конечно же, безволие. Эдакое инфантильное состояние, когда действовать будет только под воздействием чувств - желаний ли, страхов ли.

Ну, а точка конечная - это полное владение своими действиями, когда всё, назначенное рассудком-разумом, легко превращается в дела.

Неразвитая воля у меня, когда я не могу заставить себя сделать то, за что сам же потом буду себе благодарен. И не делать того, за что потом понесу наказание и сам себя буду проклинать. А в момент принятия решения всякие хотелки, они, конечно, затмевают ум-разум.

И вот я, со слабой волей, задаюсь, естественно вопросом, как мне овладеть собой, то есть, своей волей. То ли доводить себя до кризиса, чтоб, испытав боль возмездия, натуре моей в следующий раз неповадно было игнорировать подсказки разума, отдаваясь мелким временным удовольствиям. То есть, применить к себе метод кнута. То ли метод пряника культивировать, когда сам себя поощряешь за усилия. А, может, заставить ум придумать какие-то способы делания необходимого, которые не менее, а то и более приятны, чем те ништяки, на которые разменивается жизнь вместо её, жизни, сущностного осуществления?

Я думаю, что развитие воли происходит именно так - от кнута к прянику. Сначала ты берёшься за ум из-за внешнего принуждения, потом сам себе это принуждение устраиваешь, далее - возникает привычка - и до неё надо дотянуть - набрать количественно акты само-принуждения (к хорошему против плохого), а как появляется привычка - это уже включается и фактор удовольствия от лёгкости-простоты, когда приходит навык.

Но вот, какое дело. И вот тут уже мне слово именно "эволюция" больше нравится, чем просто "развитие". Если изначально ты открыт на свои потенциалы, то есть на такие действия-занятия, которые в тебе заложены судьбой или природой как дела, соответствующие твоей внутренней организации-конституции (анатомии в том числе), то ты рано славливаешь наслаждение от самого процесса таких действий-занятий. И тогда вопрос воли для с самого начала куда менее актуален, чем для остальных, у кого занятия души запрещены-заблокированы ограничивающим воспитанием.

У того же, у кого они ограничены, у того задача направлять свою волю не на внешнюю необходимость, но на самоопределение - на выявление этих своих потенциалов. А уж обнаружив эти потенциалы, то есть, обнаружив дело своей души, человек оказывается далее ведом-влеком самим этим делом.

И эволюция волю я вижу переходом от воли к необходимому к воле к сущностному.

Воля к необходимому - это директива от ума к телу, но воля к сущностному - это директива тела - уму. Но директива сущностного тела - сущностного в теле. А сущностно в теле - реализация потенциалов.

Воля второго уровня - это принуждение ума искать дело своей души. На такое дело, когда оно обнаружено, тело уже заставлять не придётся.

Эволюция воли — это концепция, изучающая развитие и изменение человеческой воли, личных стремлений и намерений на протяжении времени. Она может включать в себя аспекты психологической, философской и культурной эволюции.

С точки зрения психологии, эволюция воли рассматривает, как обстоятельства, опыт и социальные связи влияют на способности человека к принятию решений и самообладанию. Философски это может касаться вопросов свободы воли, моральной ответственности и природы человеческих желаний.

Культурные аспекты подчеркивают, как идеалы и ценности, принятые в обществе, формируют волевые качества индивидов. Таким образом, эволюция воли охватывает сложное взаимодействие между индивидуальными и общественными факторами.