Великий классик в басне "Зеркало и обезьяна" в сатирической форме показал нам под видом зверей отрицательные черты некоторых людей.

В басне Крылов описывает, как обезьянка изо всех сил кривляется перед зеркалом. Она гримасничает, прыгает перед ним и корчит рожицу. Но самое смешное в этом - не её смехотворные ужимки. Примат не знает, что такое зеркало и отказывается узнавать в нём себя!

Бестолковая мартышка считает, что юродствует в зеркале не она, а хорошо знакомые ей другие обезьянки.

Другой персонаж басни - это Медведь-моралист, который тщетно пытается объяснить невеже, которая отродясь не видела зеркала, что те рожи и ужимки исполняют не кумушки и сестры обезьянки, а все эти мерзкие рожици корчит от а сама. Обезьяна отказывается верить Медведю, продолжая поносить своих родственников приматов.

В этой басне Крылов иносказательно указывает читателю на глупость, невежество и необразованность.

Правильный ответ: необразованность.

Я полагаю, что И. А. Крылов в своей басне «Зеркало и Обезьяна» высмеял человеческий недостаток-трусость. Автор резюмировал в конце своего произведения: «Не любит узнавать никто себя в сатире». Почему? Ответ, на мой взгляд, потому, что боязно. Человеку проще и комфортнее анализировать и оценивать поступки других людей, чем свои собственные. Поэт И.И. Хемницер так характеризовал мораль басни «Зеркало и обезьяна»:

«Только строгая поверка собственных дел может служить зеркалом для души нашей; поверка эта…бывает очень трудна; мы даже иногда боимся взглянуть себе в душу, чтобы не унизить себя в собственных глазах своих».

Именно, трусость и сопутствующее ей малодушие заставляют мартышку закрывать глаза на собственные недостатки, бойко разглагольствуя об «ужимках и прыжках» других кумушек.