Многие традиции так и остались традициями. Например, сегодня особых обычаев, связанных с мехом, у нас в Беларуси не осталось. Возможно, в некоторых деревнях, где остались очень старенькие люди, как дань прошлому. Детей точно никто не кладет после мытья на кожух. Да и самих кожухов уже практически и не осталось, хотя одежда эта теплая и крепкая. А сам обряд он даже не про младенцев, он про роженицу. Обряд проводили в скором времени после рождения ребенка, саму женщину необходимо было очистить

• жмуринки, возвращаемся к истокам.

Меху придавали особый смысл, он как символ достатка и плодовитости в семье роженицы.

У белорусов в крестьянских традиционных семьях, которые почитали и выполняли давние религиозные обряды, такой ритуал мытья новорожденных младенцев называли - жмуринки.

Правильный вариант ответа - номер два.

Сейчас этот ритуал является редкостью, но именно так делали ранее.

Все остальные варианты ответов на этот вопрос в Большом этнографическом диктанта обозначают другое.

Сама сидела на овчинном меху на собственной свадьбе.

Да, есть такое поверье, что мех притягивает богатство и достаток.

Богатства большого не было, но и нужды никогда по жизни не знали.

В разных регионах Белоруссии обряд омовения младенца называют по-разному.

На Могилевщине - размыуки - (размыўкі - ударение на слог мы с у коротким).

На Минщине - жмурынки (ударение на слог -ры)

В южных областях, Гомельской и Брестской, примыкающих к Украине - зливки (заліўкі).

Суть обряда - слить водой с младенца всякую нечисть, которая могла прилипнуть в период его появления на свет, когда он беззащитный, ибо креста на нем пока нет.

Кожух нужен был для привлечения в судьбу благополучия.

Воду кипятили с овсом как для умягчения самой воды, так и чтобы она благоприятно действовала на нежную кожицу младенца. А с другой стороны овес тоже служил как бы гарантом здоровой будущей жизни.

Правильное название -

жмурЫнки .

Вяселле - слова именно такого я не слышал никогда, но знаю, что у соседей белорусов, у украинцев, очень похоже называется мероприятие, которое предшествует обычно рождению ребёнка. Свадьба, то есть. Так что этот пункт пропускаем и идём дальше.

Запоины - это знаю. Это ещё раньше свадьбы происходит, когда сватают невесту.

Застриженье - тоже не слышал, но это и не важно сейчас, при ответе на этот вопрос

Странновато звучит название обряда, честно сказать.

Особенно в свете того, что на жаргоне "жмурик" - покойник, "зажмуриться" - умереть.

А такой жаргон - это ведь тоже язык народный, как ни крути.

Скорее всего, так назвали потому что младенца моют, а он глазки зажмуривает, чтобы вода не попала.

Жмуринки - верный ответ.

У белорусов такой обряд назывался «жмуринки». Обычно он делался на третий день после родов. Он пришел из язычества и как бы оберегал ребенка от всех бед и болезней. Меховое изделие было как своеобразная защита от всего дурного в мире и от сглаза. После проведения обряда, ребенок был под защитой своего ангела-хранителя.

Такое мытье младенца называлось Жмуринки

Традиционное мытье младенца у белорусов, когда ребенка клали на шубу, называлось жмуринки. Эта традиция связана с древними верованиями и обрядами, направленными на защиту ребенка от злых духов и болезней. Шуба считалась символом тепла, защиты и силы. Этот обычай был распространен не только в Беларуси, но и в других славянских странах.