Хочу добавить литовцы приняли христианство в результате брака польской королевы Ядвиги и литовского языческого князя Ягайло. Девушка не хотела выходить за него замуж, ей тогда было только 12 лет, но она смелая и сильная, ее закрыли в светелке, она пыталась выбраться, орудуя топором. Только когда ей сказали, что этим браком спасет много христиан, захваченных агрессивными язычниками литовцами. И принет свет христианства, темным народом, она согласилась.

Литовцы- язычники, так же как и другие языческие народы верили, что миром управляют четыре Стихи: Воздух, Земля, Огонь и Вода. Поклонялись духам предков, у этих народов - этот культ наиболее выражен. Верховный бог Перун- грозный и кровожадный, ему приносили жертвы, языческих капищах. Среди жерт были и человеческие жертвы, часто ими становили пленные. Именно спасение пленных и послужило браку Ядвиги и Ягайло

Давно это было. Правда, не в Средние века, а несколько ранее. Главным в дохристианскую эпоху (до 1387 года) считался древний небесный властитель Диевас (в переводе с литовского - Бог) - прародитель всего на свете. У него была красавица-дочь Лайме, чьё имя переводится, как Счастье. Особенно литовцами почиталась Жямина - божество земли и плодородия.

Почитали и богиню светила Сауле ( в переводе - Солнце), а также юную Аушру (Зарю). Ну а самым грозным считался суровый громовержец Пяркунас, метавший в грозу молнии (сравните со славянским Перуном и греческим Зевсом). Ему поклонялись в дубовых рощах.

Священный огонь в дубравах поддерживали (под началом жреца) девственницы-весталки. Никто не смел посягнуть на их честь. Хотя в истории литовского народа всякое бывало. Кстати, с принятием христианства (по католическому образцу) отголоски былых верований никуда не исчезли. Церковь, разумеется (как и в России), относилась к ним как к ереси и суевериям. Однако "предания старины далёкой" живы по сей день.

Непростое задание. Ибо в раннем средневековье на месте нынешней Литвы проживали не литовцы, а достаточно дикие племена жемайтов (жмудин), аукштайтов и более мелкие - типа дзуков. Непосредственно литовское племя было малочисленным и располагалось в междуречье верховьев Немана и Вилии в районе нынешнего Гродно.

Еще надо учитывать, что историю Литвы и литовцев неоднократно переписывали. Сначала цари-победители после разделов Польши. Потом национальные элиты после развала Империи. А сегодня после развала СССР происходит очередной этап очередной переписи. Что касается богов, то тут существует несколько версий достаточно широкого спектра.

Если за основу брать фольклор жемайтов и аукштайтов, то будет такая картина (беру только главных):

Если из летописей Киевской Руси XIII века со ссылкой на тайное поклонение им князем Миндовгом, то:

Мартинас Мажвидас, проповедник лютеранства (1547) перечислял таких:

Мацей Стрыйковский — польско-литовский хронист 16 века вспоминал и клеймил:

Больше всех богов перечислил Ян Ласицкий, польский протестант в трактате "De diis Samagitarum caeterorumque Sarmatarum et falsorum Christianorum" Что в Литве перевели как «О богах жемайтов, других сарматов и ложных христиан». На самом деле в переводе с латыни даже в Яндекс-переводчике звучит это достаточно двусмысленно: "О богах самагитов, о Богах Остальной России и о лжехристианах" И дело тут не в том, что самогиты - жемайты. А в том, что Ласицкий словами "других сарматов" или "остальной Сарматии (России)" вроде как и жемайтов считает как минимум частью сарматов или на худой конец - славян.

Так вот Ян Ласицкий в 18-страничном трактате в 1611 году перечисляет 76 литовских богов с кратким описанием их функций. В том числе:

У литовцев тоже было достаточно много богов. Например, у них был такой бог как Перкунас. Бог грома и молний. Также у них там было очень много заимствований от славян. Хочу добавить насчет пруссов. Они тоже были язычниками. В восточной Европе. Между прочим у них пантеон. Был очень похожим с литовским. Литовцы, как и пруссы тоже поклонялись деревьям и камням. Хотя там языческих алтарей в литве не осталось, но их находят время от времени. Особенно они поклонялись дубам. Сами ритуалы происходили в дубовых рощах.