Если бог создал Еву из ребра Адама, значит, у них были тела изначально. И в этой цитате речь идет именно об одежде в прямом смысле этого слова. Так как в райском саду они были нагими и не смущались своей наготы.

Просто одежда из кожи животных.

Версия, что Адами и Ева были бестелесными, конечно, не лишена остроумия. Допустим, что кожаные одежды - это тело. Страдающее, умирающее тело, которое доставляет столько проблем, особенно женщинам. Но если так, то и яблоки, и сад, и все растения в саду, а также животные - также бестелесны. И были в сущности не яблоками, садом или животными, а набором определенных функций, представлений, идей и образов. Помнится, Адам дал каждому животному имя. Возьмем ту же зебру. Может, в этом чудесном райском саду вовсе не было никакой настоящей зебры, а было лишь имя, изображения, запахи и представления, которые мы сегодня увязываем с данным объектом. Мы ведь вполне можем представить зебру и даже смоделировать ее в мультфильме или фильме, или при помощи ИИ. А запах зебры я, к примеру, запросто представлю, не вопрос. И вот это изображение, или отображение - это все равно будет зебра, а во многих отношениях она даже лучше будет, чем настоящая зебра. И под привычными нам действиями тогда тоже имеются в виду иные понятия. Например, кусать - это впитывать. Так что укусить такое вот яблоко, от вот такого бестелесного дерева Познания (странное же название для дерева, явно это была не просто яблоня) вполне можно было.

Бог просто сменил те фиговые листочки, которыми они поначалу прикрылись, какой-то одеждой.

Откуда возникла эта идея, что до этого Адам и Ева были какие-то бестелесные, как духи, если они жили не в Небесном Раю (которого на тот момент ещё не существовало), а в самом, что ни наесть, в Земном Раю, где пили воду и ели поначалу другие какие-то другие фрукты, которым им было Богом разрешено есть. Они были вполне себе материальны, у них отсутствовала только возможность Познания Добра и Зла.

Да и то, что Еву Бог сотворил из ребра Адама говорит о том, что у того было тело.

События Библии, особенно 2,3 главы Бытия- сугубо духовные.

Эдем- это был внутренний мир, душа Адама. Почему я так считаю? -Потому что помещён и изгнан из рая был один Адам (2:8 и 3:23,24), хотя до рая появилась женщина в 1:27, и в раю появилась жена Ева.

Рай, посаженный в Эдеме- это в душе человека появилась

вера в Царство Божье- единство всех людей в одном (!) Боге.

Древо Жизни посреди рая (2:9)- это свобода в Боге, оживление, материализация желаний. В этом и состоит райское блаженство.

Змий-искуситель с запретным плодом - это появилась автономная воля, свобода от Бога.

Заметьте, что запретный плод принёс 2й человек. Появилась ещё одна воля, помимо Адама.

Условно, Адам хотел покрасить шалаш в синий цвет, Ева- в красный. Конец рая.

Бог- это единство воль.

Автономная воля- это раздробленность воль.

Кожаные ризы- это, наверное, символ разобщённости, изолированности людей друг от друга.

На вашей иллюстрации и на других подобных символичная композиция:

Адам и Ева по разные стороны от Древа Познания. Оно разделило их. Древо познания- это типа ножа, разрезающего единство на 2 части.

Если "одежды кожанные" это иносказание, то с чего вы решили что "вкусил плода Древа Познания" это значит "сожрал яблоко"? Неувязочка.

Я не знаю Библию, но с позиции ведической философии скажу. Тела сравниваются с рубашкой. Т.е. сами по себе тела на самом деле бесформенные, изначальная форма идёт от духа. А тела буквально одевают на душу. Наглядный пример это тело умершего человека – оно очень быстро распадается. Т.е. имеет форму только благодаря силе сознания (душе) находящейся в теле. И у души есть своё собственное тело, материальное тело просто поверх души одевают, как скафандр.