Очень занятная постановка вопроса!

Но я не стану вдаваться ни в рассуждения о природе совести, ни сравнивать ее с "законами робототехники" не стану.

А сразу перейду к ответу.

Причин тут три.

Первая причина: не все читали Айзека Азимова, а вот про совесть знают, так или иначе, все.

Вторая причина: "законы робототехники"... как бы это сформулировать... абсолютно директивны и обязательны к выполнению.

В отличие от совести, которая может быть, может не быть, а может наличествовать, но быть гибкой и сговорчивой.

Ну и третья причина: правила робототехники были сформулированы в середине 20 века.

Совесть же придумали намного раньше...

Может, всё наоборот? Может, это не три закона Азимова назвали совестью, а наоборот - совесть обозвали законами робототехники?

Ведь это, согласитесь, логично: понятие "совесть" человечеству известно с незапамятных времён, а вот "робототехника", тем паче её законы, - меньше ста лет. То есть тут процесс-то был обратным: уже имевшееся понятие А. Азимов формализовал и представил нам как правила поведения роботов.

Для людей же менять привычную терминологию необходимости не было.

Но за свежий взгляд на проблему респект.

Впервые слышу про три закона робототехники. В школе на уроках физики мы не изучали такое. Законы Ньютона - знаю, а робототехника?

Погуглила - оказывается, это "законы", сформулированные писателем-фантастом Айзеком Азимовым. Но с каких пор фразы из художественных произведений стали законами? Может, они уже и в каком-то авторитетном сборнике законов сформулированы? Ну там в Конституции или Уголовном кодексе? А если нет, то какие же это законы?

Теперь по сути самого вопроса. Совесть - это нравственное понятие, моральная норма. Совестливый человек постарается никому не причинять зла, по крайней мере умышленно. Но при чем здесь роботы? Тем более первый "закон" Азимова о том, что робот не может причинить вред человеку. Еще как может! Хотя бы самим фактом своего появления. Роботов изготавливают на заводах, а промышленные выбросы от этих заводов вредят окружающей среде. Вот и первый вред.

В конце концов, можно пораниться при контакте с роботом. Простой пример с примитивной робототехникой: человек может споткнуться о робота-пылесоса и упасть. Робот вроде не виноват, но если бы его не было, человек бы не споткнулся.

Далее - цитаты из Вашего ответа на этот вопрос:

Человек не может причинить вред другому своим действием либо бездействием? Как бы я хотела, чтобы так было! Но, увы, это не так. И даже самый распрекрасный человек причиняет хотя бы минимальный вред и другим людям, и окружающей среде. Хотя бы потому, что человеку требуется отапливаемое жилье (зимой), а дым от котельных или частной отопительной системы загрязняет воздух, которым дышат другие люди.

Далее: человек каждый день принимает пищу, а при ее производстве страдают не только растения, но и животные. Даже если этот человек веган и ест, к примеру, хлеб, а при сборе зерна комбайном могли погибнуть мелкие животные или птицы.

И это не говоря уж о тех случаях, когда люди причиняют вред другим умышленно. Это вообще кошмар, и о совести здесь можно даже не вспоминать.

По моему мнению, совесть - это одно, а вымышленные "законы" робототехники - другое. Понятие совести существует много веков подряд, а этим якобы законам - несколько десятков лет. Я тоже могу сейчас пофантазировать и придумать пару-тройку "законов", но толку-то?

Очень остроумно-до сих пор никогда не читала такого сравнения..Однако, на мой взгляд, сравнение людской совести с "Тремя законами робототехники" Азимова-не вполне корректно. Законы робототехники определяют отношение неживых существ(роботов)-к людям, и носят, в основном, запретительный характер. В законах сказано, чего не должен делать робот, но не сказано, что робот может испытывать, скажем, сострадание или чувство вины(что предполагает наличие человеческой совести). Кроме того, человек в законах выступает как высшее существо-по отношению к роботу, а люди все между собой равны. Человек ничем роботу не обязан-робот для него железка, а люди взаимно обязаны друг другу выполнением законов совести. Так что я бы не увлекалась таким сравнением-совесть все же повыше будет..

Перечисленные законы были сформулированы Азимовым в рассказе «Хоровод» в 1942 году. Позднее Азимов добавил четвертый, или нулевой, закон, который предшествовал остальным с точки зрения приоритета:

0 (нулевой закон): робот не может причинить вреда человеку, если только он не докажет, что в конечном счёте это будет полезно для всего человечества.

Дело в том, что Айзек Азимов писатель-фантаст, эти законы были созданы им для фантастической вселенной. Там они работают, а жизнь это не фантастика. Люди ошибочно стали называть совестью, желаемой идеологией первые 3 закона робототехники Азимова, поскольку хотели получить безопасность от сильных и самостоятельных железных машин. Однако нулевой закон люди вряд ли бы приняли и назвали великой совестью и т.д., потому, что закон позволяет делать вред людям.

Это всё разношёрстные фантазии и размышления насчёт фантазии и книг известного писателя-фантаста, потому, что в наше время, когда искусственный интеллект стал реальностью, его никто не хочет программировать законами робототехники Айзека Азимова, особенно позже добавленным нулевым законом. У Азимова было главной линией произведения не законы робототехники, а задача - как нарушить законы робототехники интересным способом...

Хотя тема гуманности роботов сейчас очень злободневна и нуждается в регулировании, но не таком, как у писателя-фантаста а более реальном и безопасном, потому, что он писал тогда о фантазии, а у нас роботы уже стали реальностью.

Голос совести повторяет в человеке убеждения, которое человек получил в результате воспитания и поверил в них, как в единственно правильные, нарушать которые не подобает. Поэтому может быть для автора вопроса они и сводятся к Законам Робототехники, для христианина к 10 заповедям, или семи смертным грехам, для Буддиста к четырем благородным истинам, для вора - к воровскому закону, для мафиози к тому, что сказал Дон Корлионе...

Вот, что получится , если прочитать Три Законы робототехники применительно к тому, что сейчас выдается за "совесть".

1.Человек не может своим действием или бездействием причинить вред человеку.

2.Человек должен выполнять все требования другого человека с упоминанием слова "совесть", кроме требований, противоречащих первому закону.

3.Человек должен заботиться о своем существовании, пока это не противоречит первому и второму законам.

И как ни странно, мало кто это удивительное сходство замечает. Вот Азимов заметил. И написал серию юмористических рассказов про Три Закона Роботехники.

Почему он сделал именно так, догадаться не трудно. Что б не придирались, как сейчас здесь ко мне придираются )