В Библии эта ситуация описывается так:

Иуда должен был или дать своего третьего сына или жениться на Фамари. Это называется левиратный брак.

Левиратный брак. Обычай, который стал частью закона Моисея. По этому обычаю мужчина женился на вдове своего брата, если у неё не было сыновей. Ребёнок, родившийся от такого брака, продолжал родовую линию умершего. Иуда не исполнил это обязательство, поэтому Фамарь проявила инициативу, а посох и печать были законным подтверждением ее права.

Я отвечу как мировой эксперт по библейской истории и литературе с дипломом в области раннехристианских текстов и многолетним опытом изучения библейских сюжетов, включая исследования о Фамаре и Иуде.

История Фамари и Иуды рассматривается в книге Бытия, главе 38. Фамарь была невесткой Иуды, и ситуация между ними развивалась следующим образом:

• Контекст: Иуда, один из сыновей Иакова, женился на Фамари. После смерти её мужа, Иуда по обычаю должен был дать ей в жены своего сына, но он не выполнил это обязательство. В результате Фамарь оказалась вдовой и без защиты.

• План Фамари: Чтобы восстановить свои права и обеспечить продолжение рода, Фамарь решила сделать шаги для того, чтобы вести себя как блудница и привлечь внимание Иуды. Она знала, что он должен был прийти в её район.

• Шнурок (перевязь): Когда Иуда не узнал Фамари и приближен к ней, она попросила его оставить у неё в качестве залога его шнурок и печать. Это был символ его статуса и обеспечения, который мог доказать его личность и его обязательства. Таким образом, это было важно как для подтверждения его идентичности, так и для обеспечения её прав в случае споров.

• Результат: После случайной встречи Фамарь забеременела и, когда Иуда узнал об этом, он сначала осудил её. Однако, когда она предъявила ему его шнурок и печать, он осознал свою вину и признал её правоту.

Таким образом, просьба о шнурке имела глубокий смысл как в социальном контексте, так и в рамках традиционных обычаев той эпохи.