Л.Н.Толстой в своих философских сочинениях-отрицал снятие первородного греха Иисусом. Ведь за первородный грех Адам и Ева были изгнаны из рая-и обречены на смерть, болезни и труд(в раю-то, где их создали, не было ни того, ни другого). Толстой считал-что раз люди по-прежнему смертны, то и снятия первородного греха не произошло. Но взгляды Толстого достаточно своеобразны-и церковь их не признает..

Механизм- это таинство причастия.

См Иоанн 6:56. "Причастник во Мне пребывает, а Я в нём". Это логическое тождество. Все причастники становятся на духовном уровне (на уровне воли, любви, желаний и тп) тождественны одному и тому же богочеловеку- Иисусу Христу.

Грех- это разобщённость людей. Адам, обретя волю, спрятался за куст, прикрылся фиговыми листьями, стал обвинять Еву.

Почему это грех? Потому что в идеале - в раю- воли должны материализоваться. Если они будут автономными, то это будет ад.

Христос же проявил на Голгофе любовь, уважение к воле людей, даже если они Его мучали и убивали.

Этим Христос доказал, что Бог жертвенно любит всех людей. А люди, совершая таинство причастия, иначе Евхаристию- дословно "благодарение", люди доказывают, что любят Бога Распинаемого, способного на жертвенную любовь. Таким образом образуется рай. Это, конечно, медленный процесс.

Главные христианские добродетели- это вера, надежда и любовь (см 1 Коринфянам 13:13).

На мой взгляд (да простят меня христиане, хоть понимаю, что этого и не будет) всё было не совсем так.

Всё дело тут в душе, как в некой, оживляющей организм, сущности. При рождении (вернее сказать, при зачатии, но не суть важно) каждому ребёнку (и не только людям, но и всем другим животным тоже, но, скорее всего, в чём я и не уверен, немного иного качества) даётся эта оживляющая их сила. После смерти они её теряют, в чём, собственно и состоит процесс смерти, как таковой.

Освободившаяся при этом сила, распыляясь на составные части, попадает в некое 'хранилище' этой 'энергии', откуда потом черпается очередная порция для очередного новорождённого.

Так было до определённого момента в Небесной истории.

После проклятия Богом Адама и Евы и всех их потомков, это сильное проклятие имело побочный эффект, о котором чуть позже, и который пока что ничему не мешал.

Бог прогнал с глаз долой и архангела Сатанаила, виновника совращения Адама с Евой. Однако, за ним ушла треть всех ангелов.

Бог, готовясь к битве с архангелом Сатаной (теперь он так стал зваться) решил пополнить армию ангелов до 'штатного расписания'. Все ангелы творились Богом с полной свободой выбора в своих поступках. Такими он хотел создавать и новых, но не хотел, чтобы эти новые ангелы в неподходящий момент предали Бога, как та треть.

Нужна была проверка для каждого вновь созданного ангела. И Бог решил, что такой проверкой может быть такая - та оживляющая и движущая сила (душа) человека могла бы получать определённое задние, кроме своих основных функций. А именно, воздействуя на сознание человека только через единственный 'рычаг' - так называемый 'голос совести', удерживать человека, имеющего свободу выбора между Добром и Злом, удерживать его в определённых морально-нравственных рамках.

справится такая душа с заданием, будет после смерти человека проверенным ангелом, что будет для неё возможностью попасть в Небесный Рай.

Не справится, так и будет распылена на составные части, как и ранее, что будет для неё попасть в Ад.

И вот тут-то оказалось, что то самое проклятие не давало никакой возможности душе после смерти человека оставаться целостной сущностью, она всё равно распылялась, даже если она была душою праведника.

Такое вот было проклятие. И снять его можно было только жертвой, да не простой жертвой, а жертвой Сыном Бога. Но Сын Бога - сущность бессмертная, принести в жертву его никак не возможно.

Тогда и был придуман и реализован этот самый план - вочеловечивание Сын Бога. То есть, Сын Бога внедрялся в новорождённого ребёнка в виде его души. В результате этого возникала необычная сущность - Иисус с телом смертного человека, но с душою Сына Бога. А вот его принести в жертву уже было возможно, что и было проделано.

Таким образом, Иисус своей миссией снял проклятие, наложенное Богом на Адама с Евой, дав возможность душам праведников (о чём и говорят христиане, умалчивая о самой сути этого процесса) попадать в Небесный Рай.

Но, как видно из того, что я писал выше, дело-то было не в людях вовсе, не во внимании Бога к ним, дело было в том, что Богу нудно было пополнить свою Небесную армию проверенными ангелами. Только и всего.

А можно немного больше информации в пояснение к вопросу - как первородный грех выглядит в ДНК? И откуда информация, что он вообще там где-то имеется? Пруфы бы.

Для меня понятия первородный грех и ДНК - это из разных, не пересекающихся миров.

Опять-таки, в религии все построено на одом фундаменте - это вера. Вера истовая и нерассуждающая, не пытающаяся понять или найти хоть какое-то логическое (с точки зрения разума, науки и тд) объяснение чему-либо.

Ибо сомнения - грех, сомнения это происки злокозненного антагониста (дьявол, шайтан/иблис, злые духи и тд).

Потому что если начать во всем этом разбираться и анализировать, то вера не выдержит.

так что не стоит и пытаться привязать одно к другому - снятие греха, "встроенного" в ДНК сотен тысяч людей, добровольным согласием одного принять не самую легкую смерть, логического объяснения не имеет.

Грех — это духовное, а ДНК — материальное.

Говоря простым языком, чтобы было понятно, не надо путать Божий дар с яичницей. Дух Божий не пощупаешь руками, как бы ни хотелось. Не дано.

У нас есть лишь право выбора. И этот выбор, чтобы спастись, стал доступен после казни Иисуса Христа на Земле.

Так в моём понимании.

Механизм здесь, в первую очередь, юридический. Наш предок, Адам был осужден на смерть, это чисто юридический аспект. В результате исполнения приговора, его тело стало смертным. Какие физические или химические механизмы были заложены в ДНК, Библия не сообщает. Об этом можно лишь догадываться.

Например, в наших клетках есть фермент, теломераза. Он находится в большинстве клеток в неактивном состоянии. Почему в неактивном, никто не знает. Теория Эволюции вообще такой феномен не приемлет. Зачем иметь то, что не работает? Этот фермент отвечает за предотвращение укорачивания теломер наших хромосом после каждого деления клетки. Таким образом, когда теломера сокращается на 20%, клетка перестает делиться. Количество новых клеток в организме снижается, человек стареет, болеет и умирает. Тоже самое касается и количества стволовых клеток, из которых формируются все наши клетки, всех органов. Ученые считаю, что если эти процессы активизировать, тогда человек станет жить намного дольше. Опыты на мышах уже это подтвердили.

Какие еще механизмы не работают, нам не известно.

Что касается жертвы Христа, то она в первую очередь применяется юридически, а уж потом - физически.

Юридически, она покрыла полностью ущерб, который Адам нанес своим потомкам. В этом случае Выкуп является стоимостью, которая необходима для освобождения "заложников смерти. Все потомки Адама являются заложниками положения, ведущего к смерти, т.к. все мы родились за пределами Рая.

Физически, польза от Выкупа будет применена после Армагеддона, когда Иисус в полной мере будет управлять делами земли. За период его правления, а это 1000 лет, он воскресит всех мертвых людей, которые жили на земле, а так же тем, кто пережил Армагеддон, он предоставит их физическим телам те изменения, которые позволят им снова жить вечно. Так пожилые снова станут молодыми:

Так бывает и в наше время, когда суд выносит решение о досрочном освобождении из мест отбывания вины за преступление, но человек еще сидит в тюрьме, пока это решение не придет в его учреждение.

То что касается ДНК то это практически невозможно определить. Нет материалов для сравнительного анализа. Нужно иметь какую-то материальную частицу Адама или Хавы (Евы). Но где их взять. По преданию они похоронены в Хевроне, в пещере Махпела - там же где похоронены Авраам, Ицхак, Сарра, Ривка, Яаков. Но там копать ни кто позволит.

Что до Иисуса - огорчу поклонников христианства. Но он не мессией, спасителем, а был самым обычным евреем жившим во времена Второго Храма.

И если бы первородный грех бы снят, то не было бы зла в мире.