Христианским богословом, мистиком, философом, архиепископом Фессалоникийским Григорием Паламой, христианским богословом, игуменом Синайского монастыря, византийским философом Иоанном Лествичником, христианским святым Макарием Великим в Византии было разработано мистическое учение, которое называется " Исихазм ". Бестелесное старается заключить в своём теле исихаст, об этом писал в своём сочинении " Лествица " Иоанн Лествичник. В силу своей " смешанной " природы человек выше ангелов, считает святой Григорий Палама, который жил в четырнадцатом веке. Паламиты утверждали, что тело человека, его душа и дух едины.

Существуют три точки зрения на последовательность происхождения человеческой души и тела.

1.Предсуществование душ.

Это учение Оригена и некоторых других отцов основывается на гипотезе древнегреческих философов Пифагора, Платона и Плотина о том, что души существуют в некоем месте и за грехи наказываются пребыванием в телах. Оно было осуждено на 5 Вселенском Соборе:

2.Возникновение тела (эмбриона) прежде души.

Эта теория основывается

• на медицинском опыте, что характерные человеческие черты проявляются в эмбрионе около 40-го дня.
• на том, что в Библии (Исход 21:22-25) определено различное наказание мужчине ударившему беременную женщину, что явилось причиной выкидыша:

Если выкинутый "младенец неизображен" - не имеет человеческого облика, то виновный должен заплатить штраф. Если имеет человеческий облик - виновника должны убить: "душу за душу".

Некоторые Отцы Церкви (Климент Александрийский) придерживались теории предсуществования тел.

3.Но основным учением, которое разделяют подавляющее большинство Святых Отцов, является то, что тело и душа возникают одновременно и совместно.

Подробно о том как это учение развивает и защищает Максим Исповедник можно прочитать здесь. А ещё подробнее здесь.